הבסטיארי המיתי
לילית עם שיער פרוע ארוך וכנפיים דמויות־ינשוף עומדת בין חורבות מדבר באור ירח, עם ינשופים על עמוד שבור, תנים לרגליה ושעיר בצללים
תנ״ךתלמוד ומדרשקבלה וקסם עממישורשים מסופוטמיים

לילית

האישה הראשונה, לילית הלילה, זו שפרחה

האיור הולך אחר שיער ארוך וכנפיים (עירובין ק׳ ע״ב, נידה כ״ד ע״ב); ינשופים, ציים, איים והשעיר של ישעיהו ל״ד:י״ד.

כרטיס אגדה

אל תישן לבד בבית, אומרת האזהרה הישנה — והיא תאחוז בך. התלמוד אומר זאת בפשטות. בשבת קנ״א ע״ב אומר רבי חנינא שכל הישן בבית יחידי — לילית אוחזתו. יותר מאלף שנה תלו אימהות קמעות מעל עריסות מפניה.

האגדה

שמה מופיע בתנ״ך פעם אחת בלבד. בישעיהו ל״ד:י״ד שוכבת אדום בחורבותיה: ציים פוגשים איים, שעיר קורא לרעהו, והלילית מוצאת שם מנוח. המתרגמים מעולם לא הסכימו מהי. תרגום המלך ג׳יימס עשה ממנה ״ינשוף צורח״. חוקרים מקשרים בדרך כלל את המילה לשדי־לילה של לחשי מסופוטמיה.

החכמים הכירו אותה טוב יותר. יש לה שיער ארוך ופראי (עירובין ק׳ ע״ב). לדמות לילית יש כנפיים ופני אדם (נידה כ״ד ע״ב). יש לה בן, חורמין, שרבה טען שראה אותו רץ על חומות מחוזא (בבא בתרא ע״ג ע״א).

הסיפור שכולם מספרים מגיע הרבה יותר מאוחר. הוא מאלפא ביתא דבן סירא, טקסט מימי הביניים המוזר ולעיתים סאטירי. אלוהים יוצר את לילית מן האדמה, כשם שיצר את אדם. כשאדם מתעקש שתשכב תחתיו, היא מסרבת: נוצרו מאותה אדמה, ולכן הם שווים. היא מבטאת את השם המפורש ופורחת. שלושה מלאכים, סנוי, סנסנוי וסמנגלוף, רודפים אחריה עד הים. היא אינה שבה. במקום זאת היא כורתת ברית: בכל מקום שתראה את שמותיהם או דמויותיהם — תחוס על הילד. לכן נכתבו שלושת השמות על קמעות לידה.

גרסאות

  • שלהי העת העתיקה: קערות השבעה ארמיות שנקברו תחת בתים במסופוטמיה כובלות ומגרשות ליליתות.
  • קבלה: טקסטים מיסטיים מאוחרים עושים ממנה מלכת ממלכת השדים ובת זוגו של סמאל.
  • המודרנה: פמיניסטיות יהודיות תבעו אותה מחדש כאישה שלא נכנעה. כתב העת Lilith נטל את שמה ב־1976.

מה שהפנטזיה מבינה נכון / מה שהיא מחמיצה

מבינה נכון: הסירוב, הכנפיים והשיער, אחיזתה בלילה, הסכנה לילודים, והברית שנכרתה עם המלאכים.

מחמיצה: בשכבות הקדומות ביותר היא אינה מלכה מפתה. היא סכנת בית, מישהי שמגנים מפניה על עריסה. סיפור ״האישה הראשונה״ הוא מימי הביניים, ומקורו נקרא בחלקו כפרודיה. הגיבורה הפמיניסטית הסרבנית היא קריאה מודרנית. הקריאה הזו חזקה — אך היא מודרנית, והמקור עצמו מוזר ומפחיד יותר.

מקורות מקוריים

הפסוקים המרכזיים בעברית או בארמית, עם תרגום לאנגלית לעיון.

ישעיהו ל״ד:י״ד Isaiah 34:14

The only biblical lilith

וּפָגְשׁ֤וּ צִיִּים֙ אֶת־אִיִּ֔ים וְשָׂעִ֖יר עַל־רֵעֵ֣הוּ יִקְרָ֑א אַךְ־שָׁם֙ הִרְגִּ֣יעָה לִּילִ֔ית וּמָצְאָ֥ה לָ֖הּ מָנֽוֹחַ׃
And the wild-cats shall meet with the jackals, And the satyr shall cry to his fellow; Yea, the night-monster shall repose there, And shall find her a place of rest.

JPS 1917 renders לִּילִית as “night-monster”.

עברית: Miqra according to the Masorah (CC-BY-SA)אנגלית: The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) (Public Domain)

ספריא ↗מכון ממרא ↗חב״ד ↗

שבת קנ״א ב:י׳ Shabbat 151b:10

Do not sleep alone in a house

… אָמַר רַבִּי חֲנִינָא: אָסוּר לִישַׁן בַּבַּיִת יְחִידִי, וְכׇל הַיָּשֵׁן בַּבַּיִת יְחִידִי — אֹחַזְתּוֹ לִילִית.
… Rabbi Ḥanina said: It is prohibited to sleep alone in a house, and anyone who sleeps alone in a house will be seized by the evil spirit Lilith.

עברית: William Davidson Edition - Vocalized Aramaic (CC-BY-NC)אנגלית: William Davidson Edition - English (CC-BY-NC)

ספריא ↗

נדה כ״ד ב:י׳ Niddah 24b:10

A lilith has wings (and a human face, per the translation's gloss)

אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל: הַמַּפֶּלֶת דְּמוּת לִילִית, אִמּוֹ טְמֵאָה לֵידָה, וָלָד הוּא אֶלָּא שֶׁיֵּשׁ לוֹ כְּנָפַיִם. …
§ Rav Yehuda says that Shmuel says: In the case of a woman who discharges a fetus that has the form of a lilith, a female demon with wings and a human face, its mother is impure with the impurity of a woman after childbirth, as it is a viable offspring, only it has wings. …

עברית: William Davidson Edition - Vocalized Aramaic (CC-BY-NC)אנגלית: William Davidson Edition - English (CC-BY-NC)

ספריא ↗

עירובין ק׳ ב:כ״ו Eruvin 100b:26

Long hair “like Lilit”

בְּמַתְנִיתָא תָּנָא: מְגַדֶּלֶת שֵׂעָר כְּלִילִית, וְיוֹשֶׁבֶת וּמַשְׁתֶּנֶת מַיִם כִּבְהֵמָה, וְנַעֲשֵׂית כַּר לְבַעְלָהּ.
It was taught in a baraita that the three additional curses are: She grows her hair long like Lilit, a demon; she sits and urinates, like an animal; and serves as a pillow for her husband during relations.

עברית: William Davidson Edition - Vocalized Aramaic (CC-BY-NC)אנגלית: William Davidson Edition - English (CC-BY-NC)

ספריא ↗

בבא בתרא ע״ג א:י״א Bava Batra 73a:11

Hurmin, son of Lilith

אָמַר רַבָּה: לְדִידִי חֲזֵי לִי הוּרְמִין בַּר לִילִית, כִּי קָא רָהֵיט אַקּוּפְיָא דְּשׁוּרָא דְמָחוֹזָא, וְרָהֵיט פָּרָשָׁא כִּי רְכִיב חֵיוְתָא מִתַּתָּאֵיהּ, וְלָא יָכֵיל לֵיהּ. …
§ Rabba said: I have seen the one called Hurmin, son of Lilith, when he was running on the pinnacles of the wall of the city of Meḥoza, and a horseman was riding an animal below him but was unable to catch up to him. …

עברית: William Davidson Edition - Vocalized Aramaic (CC-BY-NC)אנגלית: William Davidson Edition - English (CC-BY-NC)

ספריא ↗

פרשנויות

פרשנים ומתרגמים קלאסיים על אותם קטעים.

רש"י על ישעיהו ל״ד:י״ד:ד׳ Rashi on Isaiah 34:14:4

Rashi: a she-demon

לִּילִית. שֵׁם שֵׁדָה:
lilith The name of a female demon.

עברית: Vocalized Edition (CC0)אנגלית: The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg (CC-BY)

ספריא ↗

אבן עזרא על ישעיהו ל״ד:י״ד:ה׳ Ibn Ezra on Isaiah 34:14:5

Ibn Ezra: a night bird

לילית. העוף שיעוף בלילה:
לילית The screech owl. A bird that flies abroad by night.

עברית: Ibn Ezra on Isaiah, by M. Friedlander; Society of Hebrew Literature, London 1877 (Public Domain)אנגלית: Commentary of Ibn Ezra on Isaiah - trans. by M. Friedlander, 1873 (Public Domain)

ספריא ↗

טקסטים ורישיונות
  • Miqra according to the Masorah: CC-BY-SA
  • The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917): Public Domain
  • William Davidson Edition - Vocalized Aramaic: CC-BY-NC
  • William Davidson Edition - English: CC-BY-NC
  • Vocalized Edition: CC0
  • The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg: CC-BY
  • Ibn Ezra on Isaiah, by M. Friedlander; Society of Hebrew Literature, London 1877: Public Domain
  • Commentary of Ibn Ezra on Isaiah - trans. by M. Friedlander, 1873: Public Domain

תלמוד ויליאם דוידסון (קורן/שטיינזלץ) © הוצאת קורן, CC-BY-NC, באדיבות ספריא. האנגלית משלבת את תוספות ההסבר של הרב שטיינזלץ בתרגום. JPS 1917 ותרגום צ׳ארלס לחנוך הם ברשות הציבור. מכון ממרא וחב״ד מקושרים לעיון בלבד; טקסטיהם אינם מועתקים כאן.

ספרי פנטזיה עם לילית

קישורי הקנייה הם קישורי חיפוש רגילים (לא שותפים).

מכתבים מן השוליים

אגדה אחת בקירוב כל שבועיים, עם מקורות, נשלחת לאור נרות.

להירשם ב־beehiiv